簡評張簡坤明《詩學理論與詮釋》兼談讀古緣起

張簡坤明 著：《詩學理論與詮釋》，台北：駱駝出版社，1995年

一、

        這是一部沒有包括《楚辭》的從古詩到唐宋詩的選集與賞析。具體爲先秦歌謠（上古歌謠、卜辭、周易、銘文、詩經）、兩漢樂府（古詩十九首）、魏晉南北朝詩以及唐宋詩（五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩、古體詩）之詩選評析。然而書名掛上“理論”二字實令人不解，書中只簡述上古至唐宋詩歌的特徵，其中對律詩的格式與押韻等介紹著墨較多。

        在題材上，無論是內心情感，抑或對自然、事物與人物的吟詠，編者都比較重視詩人的真實、真摯的體受；在詩藝上，編者傾向選錄不事雕琢，情感自然抒發的詩歌。賞析部分，不曉得是否所有的文字出自張簡坤明教授，或者也兼有學生的優秀評作，但無論如何，書中的賞文，立論不偏不倚，不保守也不過火，行文亦流暢、優美，讀起來亦有一番享受。而其中的亮點或是，評者有關注詩歌的心理因素，卽詩人的內心情懷。

       總體而言，這是一部體例相當扎實的中國古典詩歌選集兼賞析的入門書，不過全書錯字太多，校對不精，在失去信心下，每每須（刷手機）參考對照維基與百度文庫的相關詩篇原文，實在是一件累活兒呀！

二、

       近來開始啃讀中國古典文學，原因無它，乃是為了彌補以往對母語文學源頭的不重視而已；因不重視，導致陷入人云亦云的狗跟屁囧況——鲁迅曰：少看中國書......[有]僵尸的樂觀——我們需要理性辨別魯大哥的論調，不然，就是落入肤淺的感性的情緒驅使下的認識。以上種種原因，致使我無法直面過去的文學遺產。

       再來，當代的詩歌，尤其是嚴肅之創作，與過往的詩歌經驗往往是有承傅嬗遞之聯繫的。要精確捕捉當代詩人之詩心，必要先有理解前輩詩心的能力，蓋詩心不僅指謂詩人的内心境界，還包括文字的技藝。尤其是漢語詩歌，當代與古代的詩人皆持著同樣的文創工具。當評論以為昌耀（1936-2000）詩歌文字具備古典詩作的古奥特質時，作為讀者的我們（包括論者本身）又對古典詩歌的古奥風格有什麼體會？我們需要對古奥的特性有充分的感知，而不是随意地给昌耀或任何一位詩人貼標籤。當然，我不是說不懂古典詩就讀不懂昌耀，若真如此還顯得後者的詩藝成就不甚了了了。我的要求只是針對研讀者而已。

2026年7月20日

張簡坤明 著：《詩學理論與詮釋》，台北：駱駝出版社，1995年。

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