修行次第：從正信至涅槃——大願法師的指點
“智慧之道是佛教的根本之道；佛教雖然說是智慧之道，但不一定任何人都能接受。有些人雖然能接受，但也不一定能接受而實際力行實踐，能實踐的人也不一定都能悟證，為什麼呢？因為這智慧之道的佛教真理，不是一般通俗的知識能體會的，何況佛教已經過兩千多年的流傳和演變，加上不斷的分化，所結集的經書又那麼多，初學者想要選擇一本正確的經典，就已不容易了。我們看大藏經就有多少了？一生中只有幾十年的寶貴歲月能研究徹底嗎？何況大部份的人容易用自我主觀來解釋法，而自我主觀跟我們的習性反應有直接的關係，一般人只要合自己的主觀，就認為是正確的，合自己習性就認為是對的；若不合自己的主觀、習性，就以為不正確的，因此很難依法來選擇法。”——《史觀佛法的流變》 第四章：回到佛陀的身邊
壹、修行次第
在《學佛釋疑》118集中，有信眾問及“如何學佛”的問題，台南慈蓮寺大願法師藉此因緣向這位信眾介紹學佛的次第：
（1）先閱讀法師的專著《史觀佛法的流變》，“從（印度）歷史去看整個佛教的演變”。
（2）讀法師的《正信佛教》，以獲得“正見”——具備正確的見解，如是始稱“正信”。
（3）閱讀法師的“修道根本次第”系列，以理清在家人與出家人的修行方法及其不同之處，掌握自己目前的修行方向與所需，以避免“盲修瞎練”。法師多次提醒：盲修瞎練無法成功。（4）讀法師的《四聖諦要義》。
（5）讀取法師的“四念處”系列，例如法師的講演集《七覺支》或者專著《一乘道》。
（6）最後，看法師的《內觀禪修訓練法要》，學習把佛法落實、實踐在生活中。
以上是大願法師介紹的整個修行的次第。當然，上述皆是法師的屬於自己的“經驗”之作，所以法師有交代，若擔心法師是否在哪裡出錯了以致浪費讀者的時間，信眾大可直接閱讀《阿含經》，尤其是最符合原始教義的《雜阿含經》。
貳、文獻
1.《史觀佛法的流變》，可從以下網頁讀取：https://blog.xuite.net/mop.david/blog/41510358
2.《正信佛教》，可從慈蓮寺官網讀取：http://www.tzulien.org.tw/?cat=50&paged=2
3.“修道根本次第”，可聆聽法師的《幸福人生與解脫道次第》（http://www.tzulien.org.tw/?cat=84）
4.《四聖諦要義》，可從以下網頁讀取：https://blog.xuite.net/mop.david/blog/41510997
5.“四念處”系列，可聆聽法師的《四念處講義》（http://www.tzulien.org.tw/?cat=77）、《七覺支》（http://www.tzulien.org.tw/?cat=96），可讀《一乘道》，可從以下網頁讀取：https://blog.xuite.net/mop.david/blog/39498848#
6.《內觀禪修訓練法要》，可從慈蓮寺官網讀取：http://www.tzulien.org.tw/?cat=52
2.《正信佛教》，可從慈蓮寺官網讀取：http://www.tzulien.org.tw/?cat=50&paged=2
3.“修道根本次第”，可聆聽法師的《幸福人生與解脫道次第》（http://www.tzulien.org.tw/?cat=84）
4.《四聖諦要義》，可從以下網頁讀取：https://blog.xuite.net/mop.david/blog/41510997
5.“四念處”系列，可聆聽法師的《四念處講義》（http://www.tzulien.org.tw/?cat=77）、《七覺支》（http://www.tzulien.org.tw/?cat=96），可讀《一乘道》，可從以下網頁讀取：https://blog.xuite.net/mop.david/blog/39498848#
6.《內觀禪修訓練法要》，可從慈蓮寺官網讀取：http://www.tzulien.org.tw/?cat=52
先知法住，後知涅槃，從正信邁向寂靜解脫，需要善知識的指點，世間之事業是如此，佛教修行更是如此，盲修瞎練無法成功。
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